La nueva 'mamacha' de Alan

Parece ser que, a veces, la desesperación no conoce de límites. El último 27 del presente, el ministro de Agricultura Ismael Benavides no encontró mejor forma de ganar unos cuantos puntos de popularidad que vestirse de 'campesina' en Junín, en la visita que realizaba debido a una entrega del envío de papas por ferrocarril. ¿ Cómo se le ocurre hacer algo así ? El, siendo un señor blanco, banquero de un sector de clase social evidentemente diferente del campesinas no puede tratar de equiparase con ellos. Menos en su calidad de ministro. Se entiende la buena fe. Pero esta tiene sus limites. Hay otras vías. Lo que ha primado acá es otra cosa : el populismo. Volvemos al viejo tema del ganarse un 'baño' de popularidad y caer en el ridiculo sin ponernos a pensar en las consecuencias.
En el diario 'La Primera' se le ha criticado mucho. No me sorprende siendo este de línea editorial izquierdista. Sin embargo, diré que en esta ocasión los justifico. Un ministro no puede andarse poniendo polleras y cargando a un bebe de plástico. Hay formas y formas señor ministro. Si desea continuar en su cartera, piense antes de actuar.

¡ Adiós, Guga !

Ayer, mientras veía por la TV el partido de Guga, me dí cuenta de que se llenaban los ojos de lágrimas y recordé que la última vez que lo había hecho viendo un partido de tenis, fue en la despedida de otro gigante del deporte blanco, hace casi 2 años atrás cuando Agassi dijo adiós en el US Open ayá por el 2006. Ayer, me vinieron a la mente grandes pasajes del tenis exquisito que Guga solía regalar a su público y que, en su último partido, no se lo guardó y lo compartió con su público favorito : el de las canchas parisinas que lo vieron coronarse 3 veces como campeón del Roland Garros. El partido quedó para la anécdota asi como su verdugo. El fránces Paul-Henri Mathieu tuvo el 'honor' de homenajear a Kuerten y jugó como sabe. Ese fue quizá el mejor de los respetos para un grande. Un claro 6-3,6-4 y 6-2 con chispazos del juego de Guga para el deleite de los espectadores que se dieron sita en la Phillipe Chatrier, el court principal del Roland Garros. Ver a Guga retirarse jugando, a pesar de sus molestias fisicas, es un claro ejemplo de su mor por el deporte. Si no se tratara de su despedida, seguramente que se retiraba. Su cadera lo estaba matando y en varios pasajes del match se evidenció sus claras molestias.
Sin embargo, nada podrá quitar lo que este brasileño dejó y dejará para siempre en todos los que amamos el tenis. Un campeón no solo dentro sino también fuera de las canchas. Y eso señores, es algo difícil de ver hoy en día.

¡ Gracias Guga ! ¡ Siempre te recordaremos !

La Sublevación Aprista del 48 : Reseña del Libro

Muchas veces la calidad de los trabajos expositivos e históricos se deben en gran medida a las fuentes de donde provienen los datos, los menesteres del asunto en cuestión. De ahí la importancia de las ellas para comprobar la credibilidad de un trabajo. Y es claro que, cuando se trata de una novela acerca de un acontecimiento real y ubicado cronológicamente en el tiempo, esto se hace fundamental. En la novela La Sublevación aprista del 48. Tragedia de un pueblo y un partido, las fuentes juegan un rol preponderante a la hora de las informaciones. Quien mejor que el propio autor-protagonista de la novela para contar la verdad que en carne propia le toco vivir. Quien mejor que alguien totalmente comprometido con el eje central de la historia para brindarnos a los lectores una mirada detallada y sobre todo fidedigna de la “ fallida ” revolución aprista del año 1948. Quien mejor que “ la manzana de la discordia ” para adentrarnos en todas las vicisitudes y periplos que le tocaron vivir tanto a él, como a sus colaboradores más cercanos, y en general a la política peruana de aquella época.

Al igual que muchas obras y trabajos históricos, esta novela no se salva de la polémica debido a su controvertido contenido vinculado directamente a los altos mandos de las FF.AA. y sobre todo al Apra. Debido a este candente contenido la obra recién pudo salir a la luz seis años después de los acontecimientos narrados en ella, es decir, en 1954 que es el año que data su primera edición. A lo largo de todo el relato, hace mención a muchos acontecimientos que ocurrieron antes y después, refiriéndose a ellos acertadamente, ya que esto permite que nos situemos con mayor facilidad en el contexto histórico de aquellos años. La referencia a documentos o hechos dirigen inmediatamente al posible lector a un entendimiento cabal del asunto en cuestión. Por ejemplo, la novela se inicia con una suerte de preámbulo a la gran revolución aprista, la rebelión del general Antonio Gutiérrez que Villanueva titula “ Antecedentes Conspirativos ”. Es decir, la novela no solo se remite a los meros acontecimientos del año 48, sino que realiza un análisis de todos los pormenores que envolvían el marco político peruano en la década del 40. Esto, sin duda, se hace sumamente necesario a fin de entender las alianzas o pactos que surgen en la trama, entendibles solo echándole un vistazo a años anteriores al intento de sublevación fallido ejecutado por el partido del pueblo. También la detallada alusión a actas, documentos, memorandos, reuniones, etc quedan fichadas por propia cuenta del autor-protagonista debido fundamentalmente a que el mismo tomo parte en la mayoría de los asuntos conspirativos. Sin embargo, seria imposible remitirnos a una única fuente de información, por mas que se trate del protagonista directo. Nadie tiene la cualidad de la ubicuidad, es por ello que Villanueva aporta a su relato comentarios, observaciones y testimonios de otros beligerantes y hombres participes de la acción a fin de que su relato obtenga mayor credibilidad. Cosa que no le falta.

La historia es contada en primera persona, siendo el eje central de la misma la relación del mayor Víctor Villanueva con los acontecimientos conspirativos apristas tanto de febrero como de octubre del año 1948. Ante ello, el autor-protagonista realiza un exhaustivo análisis de todos los pormenores y peripecias en cuanto a la preparación de la revolución. Se nota además un gran afán revolucionario en el, debido en parte quizás, a su descontento con la situación política y social del país por aquellos años de crisis. El abanico de personajes involucrados es vasto, de ahí la destreza de Villanueva en irnos presentándolos poco a poco según iban apareciendo. No entran de lleno en el relato, sino mas bien fungen de a cuenta gotas, apareen conforme son llamados a participar del movimiento. Desde el reconocido Haya de la Torre; pasando por los jefes revolucionarios General Cuadros, Coronel Extremaydoro, Coronel Pardo, Comandante Conterno, no obviando a los llamados “ lideres ” apristas; hasta los encargados del comité de defensa del partido del pueblo, peones “ utilizados ” a modo de carne de cañón por los impredecibles y contradictorios lideres como lo relata el mismo Villanueva. Aquí todos son importantes. Todos cumplieron una función en el intento revolucionario que se debe destacar. Ya sea desde aguerridos revolucionarios o a controvertidos mandando “ contraordenes ” aquella madrugada del 3 de octubre.

La década del 40 fue dura para el Perú. Tras el aparente telón de un gobierno democrático del ex embajador Bustamante, se escondían los reclamos e injusticias populares que los apristas quisieron reivindicar el 48. El ambiente era cargado, pesado diríamos. Es y será siempre duro contar las verdades tal cual son. Por ello quizá la demora en la publicación de la primera edición. Aquí no es alguien que se demora años en recopilar datos y relatos, aquí se trata de un viejo mayor contando en un puñado de hojas una parte de su vida. Una parte llena de luchas e intriga que supo superar íntegramente gracias a su calidad como persona. Prueba de ello son las muchas acusaciones de la que es victima y que el mismo no duda en exponer en sus escritos. Jamás huye ante la adversidad. Es mediante pruebas y testimonios que busca una defensa y poco a poco, a lo largo de las líneas, el lector va dibujando su propio juicio final. Un juicio que tiene que ver directamente con los llamados “ lideres ” del partido y del “ jefe máximo ” los cuales distan mucho de la visión que tenemos hoy en día de ellos. Villanueva se remite a los testimonios y los documentas para defenderse.

No es problema el perderse en el tiempo ya que la historia se cuenta de manera cronológica con algunas excepciones a modo de pie de pagina que nos permiten visualizar mas claramente el marco histórico de los acontecimientos. Esto en gran medida gracias a la destreza de nuestro narrador-personaje el cual cumple el rol de mediador en ciertos pasajes del texto. Si bien el tema central del texto nos remite a una fecha exacta, el autor no se limita en absoluto a ello. Es imposible entender un hecho sin visualizar o conocer a fondo las causas y las consecuencias que lo anteceden y preceden. Ya hice mención a los antecedentes pero también son importantes los hechos que ocurrieron después del fallido intento revolucionario ya que es ahí donde vemos cual es el destino que le depara al mayor Villanueva. Aquí también se hacen mención a importantes documentos y reuniones de los partidarios del Apra que se dieron lugar luego del año 1948.

Una gran preocupación es la que aqueja al autor al inicio ( prefacio a la cuarta edición ) y al final a modo de epilogo. Lo que siempre intento y no pudo lograr fue entender cabalmente al líder Haya de la Torre en el sentido de que este caía muchas veces en francas contradicciones que hicieron peligrar muchas veces el devenir de la gesta revolucionaria. Esto sumado a la aparente alineación del partido del pueblo con el oficialismo, alejándose así de sus orígenes radicales y revolucionarios. Pero como bien se dice en el prefacio “ el viraje del Apra hacia la derecha, su alianza con todos los sectores oligárquicos[... ]son evidencias históricas que hacen innecesario recapitular el proceso de su alienación. Este es, posiblemente, la gran deuda que le deja el Apra a uno de sus mas aguerridos partidarios en épocas de revolución y caos social.

En todo caso, la decisión no es mía, sino la del posible lector. En el presente trabajo se han anotado ya los postulados mas importantes, el ver detrás de una aparente y camuflada verdad, los documentos y testimonios entregados a modo de argumentos justificatorios, reportes, entrevistas, alusiones, etc. No es meta de esta reseña influir en el posible lector sobre el devenir bueno o malo, correcto o incorrecto del Apra en torno a los acontecimientos conspirativos del año 1948. Simplemente me acojo a las características mas destacadas e importantes que marcan el fondo y argumento central de la novela a fin de que el lector saque sus propias conclusiones. Pero dejando atrás verdades o mentiras, La sublevación aprista del 48. Tragedia de un pueblo y un partido., se nos presenta como un trabajo serio, ordenado, fidedigno, inteligible y sobre todo eficaz al momento de presentarnos los hechos tal cuales ocurrieron tanto desde el punto de vista del narrador-personaje como de los otros autores de la gesta revolucionaria.

PD : ES SÓLO UNA RESEÑA, NO SOY PARA APRISTA

La necesidad de un Estado Multinacional en una Sociedad Multinacional : Una opinión analítica

Para hablar de un estado multinacional, primero tendríamos que entender los orígenes del fenómeno como tal y eso se remonta a la conformación de los estados-nación del mundo antiguo con la firma del Tratado de Westfalia que puso fin a la Guerra de los 30 años entre católicos y protestantes en 1648. Así, se constituyeron nuevos Estados dejando tras un pasado feudal y que se caracterizaban por tener un territorio claramente delimitado, un grupo de población y un gobierno que los regía. Sin embargo, pronto surgieron problemas debido sobre todo a la forma en cómo se concibieron estos estados ( el colonialismo en España e Inglaterra, verbigracia ) y a que dentro de sus territorios coexistían grupos heterogéneos de individuos que la mayoría de veces no se sentían en relación con el grupo dominante, en este caso, el Estado totalitario ( monarquía ).

El concepto de estado multinacional es una idea moderna. Según el filósofo canadiense Will Kymlicka en su libro Ciudadanía Multicultural: Una teoría Liberal de los derechos de las minorías, afirma que los estados multinacionales son aquellos donde “ la diversidad cultural surge de la incorporación de culturas que anteriormente poseían autogobiernos y estaban concentradas territorialmente a un Estado mayor “ ( Kymlicka,1995, pág. 19-20 ). También habla de Estados poliétnicos “ donde la diversidad cultural surge de la inmigración individual y familiar “ ( Kymlicka, 1995, pág. 20 ). El pensador ha deslizado dos posibilidades de minorías : la primera donde las minorías son autóctonas del lugar pero sufren discriminación por parte del grupo hegemónico ( el caso las minorías griegas que nos cuenta Pamuk en Estambul ) , y la segunda que se trata de un caso de un grupo que ha emigrado hacia otros países dejando atrás sus propios rasgos y que adoptan las características del nuevo grupo dominante pero que igual son excluidos de la sociedad ( caso los turcos en Alemania ).

En este punto cabría diferenciar tres conceptos que en repetidas ocasiones de toman como sinónimos pero que connotan significados relativamente diferentes, más que todo en grados. Me refiero a los términos multiculturalismo, interculturalidad y pluralismo. Una vez teniendo una noción clara de estos tres, se podrá entender el por qué de la necesidad de un Estado que tenga como una de los principales encargos en su agenda pública el tema de las minorías culturales y la conformación de una sociedad multinacional que sea el motor de un país muchos mejor.

La RAE define Multiculturalismo de forma sencilla y directa como una convivencia de diversas culturas. En parte es así. Un claro ejemplo de ello lo tenemos en países culturalmente diversos como Canadá, Bélgica o Suiza. Con culturalmente diversos hago referencia a los grupos heterogéneos que conviven dentro de sus territorios. Por ejemplo en Canadá conviven dos grupos claramente diferenciados que son los angloparlantes y los francoparlantes. En Suiza hay ciudadanos de tres grupos : de habla italiana, francesa y alemana. Mientras que en Bélgica la alternativa está entre los de habla flamenca y los de habla francesa. No obstante, se habrá notado que en ninguno de estos países se ha mencionado algún problema de tensión o conflicto, porque precisamente no existe ninguno. Esa es la característica principal de los Estados multiculturales, que existe entre los grupos heterogéneos o entre minorías y mayorías, una coexistencia pacífica que no compromete la integridad territorial. A esta propuesta de tolerancia, reflejada en países como Canadá, Suiza o Bélgica, Kymlicka la llama la constitución de Estados Federales.

Sin embargo, otros pensadores se muestran en desacuerdo con esta propuesta y enarbolan la bandera de la interculturalidad. Tal es el caso de Michel Wieviorka, sociólogo francés, el cual no se queda contento con el Estado Federal al considerar que mantiene a la gente en una suerte de gettos al hacer que los individuos ( las minorías ) no se relacionen con la sociedad. Según el “ hay que relativizar nuestra cultura para buscar interacción con otras “. Por ello entra a tallar el concepto de interculturalidad. Este se refiere a la interacción directa entre culturas diferentes, entre minorías culturales y mayorías hegemónicas, para que así, mediante el diálogo y las relaciones de igualdad, se establezcan los lazos de una convivencia justa y armónica. Para Wieviorka hay que “ aceptar que nuestra cultura es limitada y así buscar las respuestas que nos faltan en otras culturas distintas a la nuestra “.

Pluralismo es la predisposición de los Estados a aceptar las distintas opiniones ( diferentes en muchas ocasiones del pensamiento oficialista ) provenientes de los miembros de la sociedad, todo esto posible en el marco de una democracia. Sin duda que este ideal va de la mano con la idea del reconocimiento de las minorías culturales y de su derecho a la participación en el ámbito de la esfera pública, tal como lo había planteado Habermas ya que todos somos considerados iguales ante ella y con el mismo derecho a participar.

Y creo que por ahí va la tesis de la necesidad de un estado multinacional que adhiera a minorías y grupos heterogéneos que albergara en su territorio. Por ejemplo el caso de Irak y los grupos kurdos, chiítas y sunitas que conviven en permanente conflicto dentro de su territorio. Allí hay una sociedad multinacional, porque nadie va a negar que estos tres grupo conforman cada uno de ellos un núcleo humano por sí mismo. Falta, evidentemente, una idea de Estado que los englobe a todos en su conjunto y pueda brindarles la idea de tolerancia propuesta por Will Kymlicka. Pienso que sería posible un acercamiento mediante incentivos sociales que empiecen por limar asperezas y buscar una salida pacifica en pos de lograr, por qué no, el modelo de Estado de países desarrollado como Suiza o Bélgica.

Denuncian venta de entradas falsas en último Clásico

Cientos de hinchas alzaron su voz de protesta en torno a un presunto caso de venta de entradas falsificadas por parte de revendedores previo al choque entre Universitario y Alianza Lima realizado en el Estadio Nacional el pasado 30 de Abril por el partido postergado de la 10ma fecha del Torneo Apertura 2008.

Fueron cientos los fanáticos que se vieron privados de ingresar al primer recinto futbolero del país ya que, para mala suerte de ellos, resultaron timados por varios revendedores que ofrecían entradas verdaderas pero que al final, resultaron bambas. La gran demanda de boletos y su pronta escasez propició que los revendedores hicieran su agosto en abril.

“Esto no puede ser, he pagado 20 lucas por una entrada que estaba 12 y encima ¿me dejan afuera ?”, manifestó muy mortificado Julioz, uno de los miembros del Comando Svr estafado por los revendedores. “A mi me dijeron que era verdadera. Hasta me enseñaron el color, que era igual a los otros pero al final nada, la misma webada. Me quedé sin ver el partido, tío”.

La polémica se desató rápidamente y todas las miradas fueron directamente sobre la empresa encargada de vender las entradas con dos semanas de anticipación al partido, Teleticket. Ante los rumores de un posible error en la elaboración de los boletos, el gerente general de la compañía Regis García salió a responder las críticas que señalaban a su entidad como la responsable del fraude. “Es imposible”- señaló tajante-“En Teleticket trabajamos con tecnología de rayos infrarrojos visible únicamente con luz ultravioleta así que les garantizo que esas entradas falsas son obra de inescrupulosos”.

Cabe señalar que no es la primera vez que ocurre algo parecido. En el último partido de la selección peruana contra Brasil, también hubo varias quejas de personas denunciando que no les habían dejado entrar al partido porque sus entradas eran presuntamente falsificadas. Ante esto García fue claro: “Nunca se fíen de los revendedores ya que no saben de dónde habrán sacado las entradas que les están vendiendo”.

La policía, sin embargo, no ha podido tomar aún cartas en el asunto debido a lo complicado que se ha tornado seguirles la pista a los revendedores. No obstante, trascendió que aguardarán a un próximo partido de la envergadura suficiente como para que los implicados vuelvan a aparecer tratando nuevamente de vender sus entradas falsificadas y poder actuar con precisión.